( Избранное )
Какого цвета то тайное,
что исходит из нашего сердца?
______________________________
Цвет – один из языков надземных миров.
______________________________
В Сокровенном Учении мы можем прочесть о том, что светло и 
огненно мыслящего человека обрамляют светлые перламутровые
переливы, звезды и лучи необычайной красоты разных цветов
и оттенков. А его сострадательное сердце излучает огни цвета
червонного золота.
В ауре служителя тьмы можно наблюдать постоянные вспыш-
ки черных огней и дымных зигзагов.
Учителя Гималайской Твердыни говорят, что будет время, когда
все, что излучается человеком, он уже не сможет хранить втайне от
всех.
В уходящей расе во главе многих государств оказывались люди,
мало сказать, недостойные – опасные и для своего народа, и для
других народов. В Новой Эпохе такого не будет. В паспорте каждого
человека будет не отпечаток его лица, который мало о чем говорит,
как и любая оболочка. Суть человека будущего будет удостоверять
снимок его ауры. И сообразно ей будут избираться не только главы
государств, вожди-водители, но и врачи, и учителя, и судьи, и свя-
щеннослужители и др. Люди же с аурами, представляющими опас-
ность для общества, будут вынуждены жить в специально отведен-
ных для них местах, чтобы они не могли заражать своими излуче-
ниями чистые пространства.
Техническая возможность фиксировать на фотобумаге человечес-
кие излучения появилась давно. В то время, когда писались эти стро-
ки, на помощь исследователям пришел и компьютер. Но это лишь
первые робкие шаги. Предпринимаются попытки и расшифровки
этих излучений. Но все же без помощи Учителей расшифровки аур
невозможны. В лучшем случае результаты наблюдений будут ука-
зывать на различные тайны, к которым исследователи прикоснулись.
Но попытки расшифровать ауру все же будут не просто очень по-
верхностными, но чаще всего ошибочными.
Тайны картин Николая Рериха, Посла Шамбалы.
______________________________
"Таких красок не бывает!" – говорят те, кто внизу.
А те, кто поднялся вверх, над Землей, восклицают:
"Какие чистые и невероятные краски! Как на картинах Рериха!"
Кто помогает утончению зрения, тот помогает развивать воображение,
создавать четкие и устойчивые мыслеобразы.
______________________________
Необычайна, чиста и невероятна по сочетаниям цветов и оттен-
ков палитра всемирно известных художников Рерихов – отца и сына.
Никогда не употребил бы Николай Константинович Рерих крас-
ку, не соответствующую ауре объекта, который он писал. 3)
Благодаря Е. И. Рерих мы узнаем, например, что Христос и Буд-
да, например, имеют солнечно-желтую ауру. Чистейшего желтого
цвета и аура Учителя Ракоци. Желто-золотистая аура Учителя го-
ворит о принесении высших возможностей на Землю для их вне-
дрения в жизнь. Аура Учителя Мориа – Владыки Шамбалы – чи-
стейшего глубокого синего цвета. Синяя аура Учителя несет виб-
рации духовного водительства и учительства. Аура Матери Мира –
сине-лиловое сияние с огромной окружностью всех цветов и от-
тенков радуги (только без оранжевого и красного.) Такую же пре-
красную лиловую ауру имеет и Дочь Мира, Матерь Агни Йоги –
Матерь Нового Мира. Сине-лиловая аура свидетельствует о пред-
назначении самоотверженно работать на дальних мирах.
Н. К. Рерих говорил, не страшась вызвать на себя огонь невеже-
ства, что многие современные ему художники фактически слепы, со-
вершенно лишены способности видеть более яркие и чистые цвета и
их тончайшие оттенки, которые демонстрирует природа. Именно от-
того и возникало их раздражение: "Такого не бывает!". А вот космо-
навты и альпинисты категорически не согласны с такими авторитета-
ми. Они уверяли и уверяют: "Бывает!". Необыкновенную палитру
рериховских полотен видели все, кто поднимался над Землей.
Учитывая особенности того времени, а это было в 1987 г., Свя-
тослав Николаевич, конечно же, не мог сказать на широкую аудито-
рию, что на каждой картине Н. К. Рериха наслоена психическая
энергия необычайной силы, причем. не только его собственная,
но и самого Владыки Шамбалы.
Рерихи – и отец и сын – писали темперой, где связующим веще-
ством была эмульсия из натурального желтка, соков растений и
др. элементов. Такой состав дольше, чем масляные краски сохра-
няет цветовую палитру (к тому же краски Рерихов содержат и осо-
бые пигменты.) Картины Рерихов – это и коагуляция света в спек-
тре, почти предельном для физических возможностей глаза. По-
этому это замечательные... учебники для глаза – самого тонкого,
самого оккультного из пяти органов чувств физического чело-
века. Они могут воспитывать и чуткость глаза, и его память, и его
наблюдательность. А такие качества напрямую связаны с мышле-
нием и его культурой. Без утончения зрения и без остроты на-
блюдательности невозможно развить воображение, концентра-
цию внимания и устойчивость мысли. Следовательно, невозмож-
но создавать в сознании четкий и устойчивый мыслеобраз. Дру-
гими словами, невозможно творить мыслью! А без этой способ-
ности на Земле может жить только примитивный человек. А уж в
Тонком Мире человек, не умеющий творить мыслью, будет вооб-
ще пень-пнем.
Картины Рерихов – учат творить мыслью!
Истинное сокровенное предназначение картин Н. К. Рериха, рас-
шифровка их сюжетов, цветовой палитры и невидимых пока глазу
излучений яснее проявится только в будущем. Но на смене циклов
особенно важно, чтобы эти духовные излучатели ни часа не сто-
яли в запасниках!
Жди меня, и я вернусь! Только очень жди... ".
Мыслеобразы, созданные людьми с неразвитым мышлением,
– это элементалы, напоминающие маленькие, бесформенные, се-
рые расплывчатые облачка. Но это живые сущности. Правда,
жизненной силы в них немного. Не имея четкого устремления и внут-
ренней силы, они отданы на волю астральным ветрам и течениям.
Невесомо и бездумно носятся эти, рожденные человеком, полужи-
вые сущности, как сухие листья по ветру, замусоривая астральное
пространство. Притягиваясь к подобным вялым, расплывчатым
мыслеобразам, они обволакивают земных людей, живущих такой же
серой жизнью, и делают ее еще более серой и унылой.
Другое дело, когда мыслеобразы рождаются активным, хорошо
развитым умом и сильной волей. Искусственные элементалы,
созданные развитым воображением, сильным умом и таким же
волевым импульсом, очень живучи и деятельны. Но так как ум и
воля могут устремляться, как к добру, так и к злу, то и элементалы
могут очень активно и строить, и разрушать. Они способны оказать
бесценную помощь, но могут так же и очень вредить.
Но сильные образы зла вовсе не ждут, когда их притянут. Они
не терпят безразличия к себе! Они всегда в яростном поиске. Они
прут на человека, как танк. И пока далеко не каждый может устоять
при такой атаке, потому что мы не знаем природы собственной мыс-
ли. Достаточно раздражения, – и злобный элементал тут же вцепил-
ся в нас и будет пытаться расширить вход в наш внутренний мир.
Счастье, если человек, опомнившись, сообразит, что именно в нем
происходит, и немедленно обретет равновесие. В этом случае мож-
но считать, – он отбил атаку злобного элементала (или другого, не-
сущего в себе какое-то недостойное желание или чувство). Но очень
плохо, если мы, культивируя негативные мысли, немедленно не унич-
тожим их. Если дадим им развиться, – тогда обязательно будем при-
тягивать аналогичные мыслеобразы из пространства. И от этого наш
характер вовсе не улучшится, и мы не станем лучше: если разозли-
лись, то станем еще злее!
Уже было сказано, что искусственный элементал одушевлен
волей человека и обязан выполнить эту волю. Добрая она или не-
добрая – элементалу абсолютно безразлично. Злой элементал не
имеет понятия, что такое добро, – ведь уже было сказано, что эле-
ментал заряжен только одним определенным чувством, только
одной мыслью.
В этом астро-ментальном существе нет самоанализирующего
устройства, нет совести, нет души. Фактически это психический
автомат: зарядят его охранительной энергией – он будет охранять;
зарядят разрушительной – будет разрушать.
Среди всех охранителей и вдохновителей, приходящих на помощь
человеку из Тонкого Мира, особенно сильны и прекрасны мыслеоб-
разы-элементалы, созданные огненным любящим сердцем и со-
средоточенной творческой мыслью.
Элементал-охранитель, направленный к определенному чело-
веку, будет витать около него, как преданный и самоотвержен-
ный друг, настоящий ангел-хранитель. Он будет бесстрашно отго-
нять все злые влияния, а добрые привлекать.
Помощь и в самом деле часто приходит из высшего источника.
Но и наши охранительные элементалы способны творить чу-
деса.
Помните стихи, написанные известным советским поэтом в годы
войны своей любимой? "Жди меня, и я вернусь! Только очень жди.
Жди, когда наводят грусть желтые дожди... Жди, когда других не
ждут, позабыв вчера... Пусть поверят сын и мать в то, что нет меня.
Пусть друзья устанут ждать... Не понять, не ждавшим им, как сре-
ди огня ожиданием своим ты спасла меня...".
Разумеется, особенно опасны злобные элементалы, созданные
сильной сосредоточенной мыслью. Если иного человека не поки-
дает, допустим, устойчивое чувство ненависти, зависти, мести и т. п.,
если он то и дело возвращается в своих злобных мыслях к опреде-
ленному человеку, это означает, что он одновременно превратился:
1. – в мощную энергетическую воронку, втягивающую в себя
из пространства чужие мыслеобразы ненависти, мести и зависти
и т. д., которые усиливают его собственные;
2. – в мощный излучатель злобной энергии.
Излучающаяся энергия зла наполняет пространство чрезвычай-
но активными свирепыми элементалами. Во что бы то ни стало стре-
мясь выполнить волю своего творца, они, притянувшись к жертве, с
яростью пытаются разорвать своими острыми или крючкообразны-
ми отростками заградительную "завесу" – защитную сеть ауры
жертвы. И это в большинстве случаев ему, увы, удается. Через энер-
гетическую дыру элементал проникает внутрь ауры.
Если кто-то, обладая сильным воображением и волей, посы-
лает сильную мысль конкретному человеку, то такой элемен-
тал иногда может явиться даже в... образе отправителя и передать
адресату поручение, которое явилось импульсом при зарождении
мысли.
Но даже, если мы никого перед собой не увидим, все равно пред-
назначенный нам мыслеобраз, созданный сильной мыслью и
волей, дойдет до нашего сознания. В этом случае энергия послан-
ной мысли пробудит в нашем тонком теле аналогичные вибрации, и
сознание получит точную информацию так, словно бы отправитель
был перед ним лично.
Здесь говорилось об искусственных элементалах, которые, рож-
даясь в земном человеке, пополняют население невидимых сфер
"мира сего".
В следующем Разделе получим представление о естественных
элементалах, – об одном из классов существ, населяющих Астраль-
ную Сферу "мира сего".
"Будущее держит про запас для человечества
удивительные сюрпризы...".
"Когда придет день полного откровения", тогда человечество
станет совсем взрослым и поверит в "детские сказки".
______________________________
Естественные элементалы в отличие от искусственных (про-
дуктов психической деятельности человека) являются сущностями,
населяющими Астральный Мир наподобие астральных аборигенов.
Количество их бессчетно, а степень развития и эволюционное пред-
назначение чрезвычайно разнообразны.
Что же такое естественные элементалы, у которых уйма назва-
ний, но которых в Западной Европе, уже примерно лет четыреста, в
основном, называют гномами, ундинами, сильфами и саламанд-
рами? Неужели эти фантастические существа живут только в на-
родных сказаниях и в волшебных детских сказках? Неужели эти боги
язычников достойны лишь снисходительной ухмылки образованно-
го цивилизованного человека, стреляющего в тучу ракетой в пол-
ной уверенности, что установкой "град" он может повелевать сти-
хией воздуха и воды получше всяких Богов?
"Субтильные" существа, которые не были людьми
и не будут людьми на этой Земле.
Или Что такое природа?
Естественные элементалы – это то, что мы называем приро-
дой, ее стихиями. Поэтому существ, о которых речь, называют так-
же стихийными духами, или просто стихиями, называют и духа-
ми природы или природными духами. Мы можем употреблять лю-
бой из этих терминов или все, помня лишь, что говорим об астраль-
ных существах, принадлежащих к одному классу, имеющему
прямое отношение к тому, что слагает природу.
Внешние оболочки этих сущностей в земном мире предстают
как земля (почва, минералы, металлы), вода, воздух и огонь. Вся
земная природа, все оболочки минерального, растительного, живот-
ного и человеческого царств содержат в себе все элементы плане-
ты Земля.
В астральной Земле, как и на плотной Земле, обитает огромное
количество различных существ. Они могут быть так же не похожи
друг на друга и так же далеки по развитию, как, допустим, в земном
мире отличается по своему развитию амеба от высшего животного,
тем более от человека.
Все население Астрального Мира можно разделить на три клас-
са. К ним относятся астральные существа (сущности), которые
1. не были людьми и не будут ими;
2. будут людьми;
3. уже были людьми.
В этой книге мы получим представление о всех трех классах. Но
в первой части этой книги узнаем о том классе астральных обитате-
лей, которые "не были людьми и не будут ими". Это и есть те су-
щества, которые относятся к естественным элементальным струк-
турам.
"Элементальные Структуры" – этот термин не из современно-
го научного словаря. Это теософский термин из трудов Е. П. Бла-
ватской.
Элементальные Структуры, или просто естественные элемен-
талы, – это разнообразные невидимые космические сущности, за-
нятые созданием всех ФОРМ жизни, в том числе и земных форм –
в виде минералов, растений, тел животных, физического тела чело-
века, тела планеты.
Наше физическое тело – это фактически огромное количество
уплотнившихся астральных существ – элементалов естествен-
ного происхождения. Они объединились в единый организм – со-
дружество одноклеточных организмов. Каждая специализированная
группа клеток-существ нашего тела различна по состоянию созна-
ния или, скорее, различна по степени бессознательности.
Более развитые элементальные существа-клетки нашего тела го-
дятся для сложения и поддержания жизнедеятельности мозга, не-
рвов, сердца. Другим поручается строить печень, желудок, сосуды,
кости, мочевой пузырь, половые органы, ногти, волосы и т. д. Но
есть и такие, которые уже могли бы и не трудиться, а исчезнуть за
ненадобностью. Как например, те сущности, которые до сих пор по
инерции работают для создания волосяного покрова на теле (едва
заметного у большинства людей и давно уже совершенно не нужно-
го). Или те, которые пытаются сохранить людям остаток хвоста, сла-
гая копчик.
Мог ли Иисус приказывать ветру и морю,
если бы это были вещи неодушевленные?
Но Сокровенная Наука еще в незапамятные времена не только
глубоко проникла в самую суть, в самое сокровенное природы. Она
научилась и подчинять себе ее могущественные тайные силы под
названием стихии, духи стихий, духи природы.
Человечество давно и хорошо знает, что такое стихийные бед-
ствия. Но до каких же пор оно будет отказываться знать, что это
результат проявления ярости стихийных духов – существ, обра-
зующих природу, которую человек перестал уважать, и отказался
от гармоничного сотрудничества.
Уходящая раса так и не поняла, что природа – это сообщество
бесчисленных существ, которые никогда не прощают человеку
тех страданий, которые он им причиняет. И уподобившись че-
ловеку, эти бесчисленные таинственные сущности, всегда будут
отвечать ему тем же, – т. е. ответными страданиями (сообразны-
ми своей силе, – т. е. куда более сильными.)
История человечества полна примеров, которые свидетельству-
ют, что природными силами человек может управлять и повелевать,
подчиняя их своей воле.
Даже в Евангелиях видим, что еще 2 тысячи лет тому назад Ве-
ликий Учитель по имени Иисус демонстрирует свое умение пове-
левать стихиями. Он заставляет ураганный ветер перестать дуть, а
морю приказывает успокоиться и не штормить.
Придется многое разрушить в своих представлениях о природе,
и многое построить в сознании совершенно на новой почве, чтобы
осознать, что трава, деревья, цветы, плоды – все это не просто жи-
вая природа, это – сообщества существ. Камни, металлы, почва,
придорожная пыль; вода в океанах, ручьях, озерах, источниках, в
облаках, льды и снежинки; воздух на вершинах гор, в подземных
пещерах, в наших квартирах, в каждой поре земли; огонь свечи, в
печи, в пороховой бочке, в атомной бомбе, – это тоже одушевлен-
ная часть природы. Это также сообщества существ, с которыми
человек может взаимодействовать.
Мгновенное спокойствие в природе установилось по одному
лишь краткому повелению Великого Учителя – без всяких пред-
варительных длительных приготовлений, без ритуалов, без таин-
ственных заклинаний, без вхождения в транс, без жертвоприноше-
ний. Конечно же, ученики Иисуса были потрясены, как, впрочем,
был бы потрясен каждый человек. В Евангелии говорится:
"И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же
Сей, что и ветер и море повинуются Ему?"
Иисус предстает в этом эпизоде как великий Мастер, могуще-
ственный древний Белый Маг, владеющий не только высшими
психическими силами собственного организма, но и управляю-
щий силами стихий. (Что, к слову сказать, теснейшим образом
связано.)
Будет хорошо, если мы прежде всего попытаемся вместить в сво-
ем сознании следующее положение Сокровенной Науки: только тот
способен подчинять своей воле силы внешней природы (т. е. мо-
жет управлять стихиями), кто уже смог полностью подчинить своей
воле собственную внутреннюю природу (т. е. полностью подчинил
своей воле процесс мышления и, главное, полностью очистил свой
внутренний мир от любых проявлений низшей природы; в таком
очищенном организме низшим силам не за что зацепиться, нет ни-
чего аналогичного, к чему можно было притянуться).
Другими словами, если человек смог полностью овладеть сти-
хиями внутри себя (ведь в организме человека есть все элементы
земли, воды, воздуха и огня), тогда всё, что вне человека будет под-
чиняться его воле.
Дух стихии не имеет собственной формы. А мысль живого
человека – это всегда образ, мыслеобраз, – т. е. форма, которая
показывает, что именно несет мысль, какое у нее качество. Об этом
уже говорилось.
Но теперь узнаем и еще кое-что: каждый мыслеобраз, стано-
вится... жилищем для той сущности, которая именуется естествен-
ным элементалом, духом стихии.
Бесформенный дух стихии, вселяясь в такое жилище, как бы
"вливается" в него, заполняя собою. Таким образом и он получает
форму. Он принимает форму своего жилища и начинает повто-
рять все его "движения". Дух стихии, облекаясь в человеческую
мысль (мыслеобраз), создает с ним некую сложную самостоятель-
ную сущность.
Если человек совершенно бескорыстен и чист и полностью
овладел своею мыслью (т. е. полностью подчинил своей воле мыш-
ление, дисциплинировал его), значит он готов повелевать и духом
стихии (природным, естественным элементалом), – ведь тот нахо-
дится внутри его мысли, а потому будет беспрекословно выпол-
нять все, что вложил в свою мысль и желание человек!
Но если человек еще не овладел своим мышлением в совер-
шенстве и, главное, еще не очистил себя от отрицательных ка-
честв характера, ему не следует даже надеяться, что он будет по-
велителем стихийных духов.
Бывает, что нечистому человеку все же удается войти в контакт с
духами стихий и овладеть многими приемами чародейства-колдов-
ства. Но войти в контакт вовсе не означает, что человек может
управлять силами стихий. В чем можно не сомневаться, так это в
том, что такой человек немедленно станет их жертвой! Какую долю
готовит себе человек, ведомый самостью, и по натуре злобный и
жестокий или завистливый, или тщеславный, или обуреваемый
страстями, жаждой наживы и т. д.?! Не лучшая судьба ждет и че-
ловека неплохого, но с неуравновешенным мышлением, с несиль-
ной колеблющейся волей.
Да, духи стихий могут служить подобным людям. Они могут при
жизни (подчеркнем) выполнять многие их приказы и желания (слов-
но тот джин из персидской сказки, который появлялся из старой лам-
пы, найденной добрым Алладином, стоило всего лишь лампу поте-
реть).1) Но на самом деле джин – это джин, и после смерти того,
кому он служил, все пойдет наоборот. Не джин – человек будет
служить джину.
Духи стихий, заряженные нечистой, недоброй энергией того ча-
родея, кто при земной жизни вообразил себя их "повелителем", после
перехода в мир иной превратят развоплощенного человека в совер-
шенно бесправного и послушного раба и заставят служить им в де-
лах, которые будут сопровождаться непередаваемым ужасом и стра-
данием. Но раб не сможет не выполнять эти дела, и у него не будет
ни малейшей надежды вырваться из-под чудовищной власти духов
стихий, которых он сам же привлек к себе своими качествами, сво-
им невежеством.
Поэтому, как говорится, не дай Бог людям быть легкомысленны-
ми и клюнуть на какое-нибудь колдовское пособие по практическо-
му оккультизму или пойти на выучку к какому-нибудь черному учи-
телю, или обратиться к цыганке-знахарке с просьбой дать приво-
ротное зелье, или попасться в капкан к тем, кто рекламирует себя в
средствах массовой информации, называясь "потомственными (!)
пророчицами", которые, как сообщали они "с гарантией "на 100 %"
могут и приворожить, и "венок безбрачия снять", и замужество уст-
роить, и снять сглаз, порчу, приворот, проклятье, а также наказать
конкурента в бизнесе и даже исправить...карму! (Это слово на по-
стсоветском пространстве употребляли к началу XXI века даже ба-
зарные цыганки-гадалки!)
Современная наука у границ трансцендентального.
Или Почему амеба такая "умная".
Небольшое научное обозрение
о жизни известных каждому школьнику одноклеточных существ.
______________________________
Ученые могут рассказать нам удивительную, похожую на сказку,
историю жизни самого, казалось бы, примитивнейшего существа
из отряда простейших, имеющего вид прозрачной капельки цитоп-
лазмы, едва перемещающейся по дну водоема или во влажной лес-
ной почве. Ни лапок, ни глаз, ни ушей, ни хвоста эта живая капель-
ка, размером не более 0,6 мм, не имеет, а питается тем, что еще мень-
ше ее – бактериями.
Имя этого существа-клетки – амеба.
Как же математически точно выверена жизнь "примитивного"
амебного сообщества! Как слаженно выполняют эти одноклеточные,
конечно же, безмозглые, животные сложнейшие действия! Как ве-
лика их "воля" к самосохранению, к жизни!
Популяция амеб состоит из многих тысяч отдельных особей, но
до чего же сильно развито у них чувство "коллективизма" – чув-
ство единого организма!
Стоит только в каком-то участке водоема иссякнуть пищевым
запасам, как голодающие амебы немедленно выделяют химическое
вещество, которое означает "SOS!". "Спасите наши души!" – несет-
ся неслышимый человеку панический призыв по всему водоему. И
вот вскоре к некоему единому центру начинает двигаться огромное
число амеб (примерно 40-60 тыс.) – сытых и благополучных. Ока-
зывается, амебы "знают", что в одиночку выжить в этой ситуации
невозможно, а чувство голода можно... "перераспределить", если
голодным и сытым объединиться в... один организм! И вот мно-
гие тысячи амеб сытых и голодных срастаются в единое тело!
Ученых удивляет, что амебы, не имеющие органа памяти, каким-
то образом запоминают... очередность своего прибытия к центру
образования общего тела. Но, пожалуй, еще более загадочное со-
стоит в том, что эта очередность связана с той ролью, которую
прибывшая амеба будет играть в общем организме.
Здесь мы имеем дело со строительством общего организма из
существ, прибывающих из внешней среды. Причем каждое суще-
ство-клетка совершенно точно знает, какую роль будет играть в об-
щем теле. (Заметим, что человеческое тело строится так же.)1)
Как оказалось, первыми к месту общего сбора приходят те аме-
бы, которые будут составлять... главную часть организма, его "го-
лову", "мозговой центр".
Но, если использовать метафорический смысл слов, можно ска-
зать, что первыми устремляются на помощь "более сознательные"
существа, более развитые. А как же иначе понять, что именно такие
существа из многотысячного "племени" первыми сообразили, что
случилась беда?! И они, только они, "знают" и что следует пред-
принимать в дальнейшем.
Вспомним, что говорит Сокровенное Учение: Единая Жизнь в
Космосе держится на законе взаимопомощи, благодаря самопо-
жертвованию Высшего – низшему. И если говорить о земном че-
ловечестве, то "Тайная Доктрина" говорит, что более 18 млн. лет
назад Семь Высших Сущностей с более развитой планеты, среди
которых был и тот, кто в своем последнем воплощении на земле
известен как Иисус Христос, пришли на помощь неразумному и бес-
сознательному человечеству, чтобы помочь ему выбраться из тьмы
животноподобной жизни.
Как же ученым удалось доказать, что амебы, первыми отклик-
нувшиеся на призыв своих собратьев, знают о своей... главенству-
ющей роли в будущем организме?
Наблюдая за построением нового тела амебного сообщества, ис-
следователи вытаскивали первопришедших из "головы" этого тела
и перемещали их в "хвост", – к тем амебам, кто пришел последним.
Но перемещенные из "головы" амебы всегда снова возвращались на
прежнее место и продолжали "руководить" процессами построения
тела, а затем и его жизнедеятельностью, прежде всего, конечно, до-
бычей питания.
Многократно выросшее коллективное тело – это настоящая ком-
муна! Передвигаясь по дну водоема, такой организм гораздо быст-
рее отыскивает плодородные участки, а затем распределяет пита-
тельные вещества равномерно на всех.
Как оказалось, соединившись, амебное племя способно вы-
жить, даже если оно... умрет с голода!
Как это понять? Катаклизмы бывают не только в человеческом
обществе, в планетарных размерах или в космических. Бывают они
и в прудах и в лужах.
Если однажды "вождь" племени (т. е. амебы, образующие, так
сказать, "голову" общего организма) вдруг почувствует приближе-
ние глобальной катастрофы (допустим, высыхание водоема) он "при-
нимает решение", чем-то напоминающее то, которое предпринял
Ной, получив предупреждение Бога о надвигающемся Всемирном
Потопе.
Как только "головные" амебы получили сигнал о неотвратимой
катастрофе, они так же, как Ной, начинают строить спасительный
"ковчег". Но этот "ковчег" скорее будет напоминать не водный "ко-
рабль", а... космический. И именно тот, который предназначен для
длительных путешествий, когда космонавты вынуждены погружать-
ся в глубокий сон (анабиоз), при котором все жизненные процессы
невероятно замедляются.
"Корабль" амеб и в самом деле напоминает ракету своеобразной
конструкции с круглой капсулой сверху. Это – "жилой отсек", кото-
рый следует, скорее, назвать групповым саркофагом.
"Ракета" строится из живых амебных тел, но она устойчива, мо-
нолитна и безупречна с точки зрения архитектуры. Она напоминает
высокую башню, наподобие стебля растения. Венчает "ракету", слов-
но маковая головка, капсула. Вся эта конструкция возводится на ус-
тойчивом дискообразном основании. Оно также сложено из амеб
причем самых неразвитых – из числа тех, что всегда приходят пос-
ледними.
Маковая головка сверху "ракеты", которую мы поначалу назвали
групповым саркофагом, пожалуй, следовало бы назвать по-другому,
потому что саркофаг – для мертвых, а здесь бросают вызов смерти.
В этой капсуле будут помещены наиболее жизнестойкие, наиболее
развитые амебы, ведь только они и смогут выдержать грядущие су-
ровые испытания. Во имя сохранения амебного племени, как вида
жизни на Земле, они должны во что бы то ни стало остаться в жи-
вых. Поначалу они уснут, войдут в состояние анабиоза. Но когда-
нибудь (никто, правда, не знает, когда?!) они обязаны проснуться! И
когда колокол жизни их пробудит, они должны будут продолжить
жизнь на новом месте. Они станут праотцами будущих поколений
колонии.
А что будет со "стартовой площадкой" – дискообразным основа-
нием "ракеты"? С самой "ракетой"– башней, похожей на стебель?
Их разрушит время. Тысячи слаборазвитых амеб погибнут безвозв-
ратно.
Как видим, эволюционный отбор чрезвычайно суров. Но разве
только в амебном племени? Разве земной селекционер поступает не
так же? И разве в том, что для продолжения жизни в будущем отби-
раются только самые развитые особи, не заключена великая целе-
сообразность Вечной Жизни?
Каждому ясно, что библейский Ной, даже если бы построил ко-
рабль в десятки раз больший, все равно не смог бы взять с собой не
то что все человечество, но даже всех своих соплеменников. В ле-
гендарном Ковчеге спаслась лишь горстка лучших людей – здоро-
вые и достаточно развитые человеческие семена, духовно-гене-
тическая основа новой, более развитой расы.
Но вернемся к амебам. Приготавливаясь к анабиозу, наиболее
развитые особи, как и положено, обезвоживают себя, затормажива-
ют метаболизм (обмен веществ) и "ложатся в надежный скафандр"
– т. е. окружают себя плотной надежной оболочкой и "засыпают".
В этом состоянии мы видим как бы обратный эволюционный
процесс: амебы – представители животного царства, а фактически
превратились в... споры растений.
Спустя какое-то время "маковая головка", возвышающаяся на
засохшем стебле над бывшим прудом или над болотной лужей, став-
шей бесплодной, безжизненной пустыней, обветшает и высохнет под
лучами солнца. И однажды "корабль", начиненный спорами, лоп-
нет, и ветер разнесет спящих глубоким сном амеб во все стороны. И
где-нибудь обязательно найдется какой-нибудь лесочек или благо-
датный водоем. Микроскопической амебной споре много не нужно.
Она скромна, неприхотлива и очень чувствительна. Как только влага
прикоснется к ее высохшей оболочке, жизнь в амебе тут же проснет-
ся. А уж проснувшаяся амеба сумеет быстро превратиться в целое
племя, ведь эти одноклеточные дают потомство каждые 3-4 часа.
Кто, по какому плану, по каким абсолютно выверенным и авто-
матически действующим программам строит тела таких крошеч-
ных существ по имени "амебы"? Кто так мудро организует их
жизнь?
Организм одноклеточных амеб строят астральные существа, при-
надлежащие к тому же классу, что и те невидимые мастера, которые
сделали дерево, о котором размышлял трехлетний Владик из мол-
давского городка Леово. Это делают те же невидимые глазу строи-
тели, которые из крохотного яйца, отложенного бабочкой, строят
вначале тело гусеницы, а затем – куколки. А затем в замкнутом объе-
ме куколки сотворяют из ее разложившегося тела прекрасную лег-
кокрылую бабочку. Без чертежей и расчетов, и тем не менее исклю-
чительно точно, в условиях совершенно немыслимых для чело-
века, эти таинственные крохотные строители создают сложную,
совершенную в своих формах прекрасную живую летательную ма-
шину. Эти таинственные создатели бабочки обладают совершенно
непостижимыми для человека-авиастроителя способностями стро-
ить надежнейшие крылья бабочки не в расправленном, а в... смя-
том состоянии!
Сокровенное Учение нам говорит, что те же странные строители
умеют строить не только тела бабочек, они строят и... человечес-
кие тела!
Так, может быть, и наше тело тоже невидимо строится в "смя-
том", точнее, сжатом, состоянии?..
"... мы вступаем в "ненаучное пространство".
Наблюдая жизнь живой природы (а неживой природы нет!),
наиболее прогрессивные ученые уже в XX веке допускали возмож-
ность существования в пространстве невидимых небиологических
и нефизических образцов, по которым затем строятся физичес-
кие клетки, образующие различные организмы.
Другими словами, некоторые ученые уже в ХХ веке допускали
существование того, что в Сокровенной Науке именуется астраль-
ным клише.
Применительно к человеку оно называется астро-психическим
зародышем. (О том, что это такое, узнаем в следующем Разделе.)
Что же это за таинственные строители, которые делают нефи-
зическое – физическим, небиологическое – биологическим, не-
видимое – видимым?
И что же это за элементы, из которых можно построить суще-
ство из одной единственной клетки, которое, тем не менее, будет
знать, как вести себя в различных, в том числе, и экстремальных,
ситуациях? Причем вести себя в высшей степени "благоразумно".
Сокровенное Учение говорит, что бациллы и микробы (виру-
сы, разумеется также), – это всего лишь дифференцированные
формы астральной материи, заряженные праной (т. е. жизнью).
Таким образом, выходит, что микроскопические существа, не
принадлежат земному миру. Эти бесчисленные малые жизни, не-
видимые глазу – естественные элементалы. И среди многочислен-
ных подразделений этого класса есть, как видим, астральные сущ-
ности, настроенные по отношению к человеку и ко всему живому
миру Земли очень агрессивно. Они ведут себя как захватчики. Ве-
ликие Учителя предупреждают, что этот мир достоин внимания
только с целью их изучения, но эти сущности в физическом мире
должны быть уничтожаемы. Нельзя допускать их нашествия в зем-
ной мир!
Микробиология и вирусология добились бы больших успехов,
если были бы знакомы с особенностями астрального мира, сложен-
ного совершенно по иным законам и из совершенно иного состоя-
ния материи. Вирусы, говорят ученые, мутируют и потому с ними
трудно бороться.
Астральные существа не бессмертны, говорит Сокровенное Уче-
ние. Но если они причиняют человечеству зло, то бороться с ними
только физическими средствами бесполезно. А что, если ученым
сказать, мутирование вирусов вполне может зависеть от качества
человеческих мыслей?..
Посланник Утренней Звезды Христос и Его Учение в свете Учения Шамбалы
( в 7 книгах )
Лариса Дмитриева secretdoctrine.ru